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知义法师答：对佛法生欢喜心，证明你善根深厚，看佛经不习惯的原因，可能你读古书太少，对经文的辞句文法不易了解，也许是学佛的时节因缘未到，以致如此。最大的原因，可能你对科学知识吸收的比较多，但又不精，这就是所谓‘所知障’，有了先入为主的观念存在，对别的学问就会格格不入。
我常和初学佛的朋友们说：‘学佛要客观，最好是把已知的学识暂时放在一边，学佛就比较容易...
知义法师
知义法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/18184120905.html
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2009年2月26日（己丑年二月初二），柏林禅寺将举办“万佛楼四大菩萨开光暨护国镇灾般若万灯法会”，普愿有缘者发欢喜心，共襄盛举。
缘 起
悲欣交集的零八年匆匆而过。尤忆去年年初我们在万佛楼点燃的万盏智慧明灯。那璀璨的光芒呵护了百年奥运梦，也温暖了有缘人的心！
新年的脚步已经临近。由本寺护法香港旭日集团杨勋先生、陈精文上师护持发起的“...
佚名
|法会|般若|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/12224033966.html
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对精进的理解 对懒惰的反思
什么是精进？精进是对善法的一种欢喜心，也就是说，精进是一种心态，对境是善法。精进的违品是三种懒惰：一、同恶懒惰，也叫推延懒惰，将要行持的善法一推再推；二、耽著劣事懒惰...佛教网站，看帖子和回复帖子，其实内心到底在想什么自己是知道的！很多人的精进是一种假像，内心对于善法的欢喜有多少呢？难道不是一种隐蔽的懒惰吗？
自古良药苦口，被人一针见血指出痛处，往往很难受！我自己非常...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02240776752.html
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佛菩萨彼此之间也不会互相嫉妒，只要你虔诚的念，念那一尊都可以，有关这点，我们可以尽管放心，所以当你想要念佛之际，就选择你喜欢念那尊佛或菩萨即可，也可以说，选择一尊你觉得会生起欢喜心的一尊来念，或选择一...宗旨，因为我们是以“一心不乱”作为往生的支柱，而不以念很多佛菩萨为荣，假使佛菩萨念很多尊，结果内心反而易生起种种分别心，不易入一心的境界，这么一来，念那么多尊的佛菩萨有什么用呢...
如本法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/06090981129.html
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要慈祥。观音菩萨多仁慈啊！要发慈悲心，感召那些众生，众生都生起欢喜心了，就敢来、敢拿了。你看，这都是有意义的，不是随随便便的观想。明白了以后，一定要如理如法地去做。
...菩萨，给那些众生发一个慈悲心，那些众生才敢来，才敢拿。如果我们把自己观想为忿怒的形象，比如马头明王、普巴金刚，很多鬼神就不敢来了。我们供护法的时候，自观为马头明王，特别有威力，那些鬼神都不敢不来。如果...
达真堪布
火施
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/11233595726.html
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欢喜心，再寻声看去，又见世尊金色身相闪闪发光，三十二相妙好庄严，心里生起了无比的大乐，胜过了十二年的禅悦，难以言传。他情不自禁地走到佛前恭敬顶礼。世尊观察他的根界意乐，给他传了相应的法，当下他摧毁萨迦...中轴的财富不能用在其它上，还是用在佛塔上才应理。就发心将得来的财物全供养了佛塔。之後，他发愿:以此功德，愿我生生世世身相庄严，生於富裕之家，在如来、正等觉出世时，能令佛欢喜，并能出家证得阿罗汉果。他的...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19332717020.html
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对般若法门一定要有欢喜心、恭敬心
《现观庄严论》是开启般若宝藏的钥匙，凭借它可以了解无边般若法门及如海经论。所以，在学习过程中，一定要有欢喜心、恭敬心。
对般若法门有恭敬心，...护持般若经论之人，都会赐予加持。因此，哪怕我们不懂般若法义或者无缘闻思修行，但只要般若法本不离身体，世间的天尊护法、出世间的诸佛菩萨始终都会垂念并保护你。
所以，从现在开始我们要有欢喜心，既然般若...
索达吉堪布讲
|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/08251092748.html
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？
626、解释颂词：世人勤求乐，成否犹未定，二利能得乐，不行乐何有？
627、作者用“嗜刃上蜜”这一比喻，想说明什么问题？对此你有哪些体会？
628、为什么应该对善法产生欢喜心？请从本体和果...所以，只要肯精进，每个人都有这样的缘分！
壬三（欢喜）分二：一、略说；二、广说。
癸一、略说：
如童逐戏乐，所为众善业，
心应极耽著，乐彼无餍足。
正如孩童追求游戏的快乐一样...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/08583114098.html
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若遇有贫穷者，自己虽无财可施舍，但在见到他人布施时，亦应随之而生欢喜心。
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果亮法师编
布施
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1143531624.html
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如何行事才能真正地达到消灾免难。 一.布施的心： 打从心里把佛法运用生活当中，把功德回向给大众，自能消灾免难。 广结善缘，主动化解彼此心中的怨结，以欢喜心做生活中的每一件事情，以此心来朝山自能消灾免难。 二.持戒： 持戒严谨，自能给他人带来平安，分享自己的福报，自能消灾免难。 永融法师以五戒的内容来做说明，告知大众修持五戒是最基本的规矩，正确地认知戒法，以惭愧心观照起心动念，自能为自他...
【佚名】
|朝山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/2003046613.html